উইল ছাড়াই মৃত্যুঃ হিন্দু উত্তরাধিকার আইনের অধীনে কে উত্তরাধিকারী হয়

যখন কোনও হিন্দু ব্যক্তি উইল ছাড়াই মারা যান, তখন তাঁর সম্পত্তি প্রথমে হিন্দু উত্তরাধিকার আইন, 1956-এর অধীনে তাঁর প্রথম শ্রেণীর উত্তরাধিকারীদের কাছে যায়ঃ প্রধানত তাঁর বিধবা, তাঁর পুত্র, কন্যা এবং তাঁর মা, সন্তান এবং তাঁর আগে মারা যাওয়া যে কোনও সন্তানের কিছু অন্যান্য বংশধর। তাঁরা একসঙ্গে উত্তরাধিকারসূত্রে পাবেন। বিধবা (বা সমস্ত বিধবা একসঙ্গে), প্রতিটি ছেলে, প্রতিটি মেয়ে এবং মা প্রত্যেকে একটি সমান অংশ নেয় এবং আগে মারা যাওয়া প্রতিটি সন্তানের পরিবার সেই সন্তানের অংশ ভাগ করে নেয়। যদি প্রথম শ্রেণীর কোনও উত্তরাধিকারী না থাকে তবেই সম্পত্তিটি আরও দূরবর্তী আত্মীয়দের কাছে চলে যায়।

একজন মহিলার সম্পত্তি আইনের 15 ধারার অধীনে একটি ভিন্ন আদেশ অনুসরণ করে। 2005 সালের সংশোধনীর পর থেকে মেয়েরাও তাদের নিজস্ব অধিকারে পৈতৃক সম্পত্তিতে অংশীদার হয়েছে, যা বিনিতা শর্মা বনাম রাকেশ শর্মা (2020) মামলায় সুপ্রিম কোর্ট নিষ্পত্তি করেছে। নীচের বিভাগগুলি প্রতিটি নিয়ম ব্যাখ্যা করে, তারপরে পরিবারকে যে নথিগুলি প্রয়োগ করতে হবে।

হিন্দু উত্তরাধিকার আইন কাকে কভার করে

ধারা 2 বীরশৈব, লিঙ্গায়ত এবং ব্রহ্ম, প্রার্থনা বা আর্য সমাজের অনুসারী সহ যে কোনও ধর্মের হিন্দু, বৌদ্ধ, জৈন এবং শিখদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; এবং অন্য যে কোনও ব্যক্তি যিনি মুসলিম, খ্রিস্টান, পার্সি বা ইহুদি নন, যদি না এটি দেখানো হয় যে হিন্দু আইন তাদের পরিচালনা করত না। কেন্দ্রীয় সরকার অন্যথায় অবহিত না করলে এটি তফসিলি উপজাতির সদস্যদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়।

আইনটি দুই ধরনের সম্পত্তির মধ্যে একটি রেখা আঁকে। একজন ব্যক্তির পৃথক সম্পত্তি, যেমন তার বেতন থেকে কেনা একটি ফ্ল্যাট, তার মায়ের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া একটি অংশ বা নিজের নামে সঞ্চয়, ধারা 8-এর অধীনে তার উত্তরাধিকারীদের কাছে যায়। মিতাক্ষরা যৌথ পরিবারের (যৌথ) সম্পত্তির প্রতি তাঁর আগ্রহ 6 নং ধারা দ্বারা পরিচালিত হয়, যা এখন উত্তরাধিকারসূত্রে তাঁর উত্তরাধিকারীদের কাছে সেই সুদ পাঠায়। অনেক পরিবার উভয় ধরনের সম্পত্তি ধারণ করে এবং প্রথম কাজটি হল প্রতিটি সম্পদকে সঠিক বিভাগে সাজানো, কারণ কাগজপত্র এবং যারা আপত্তি করতে পারে তাদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।

এই আইনটি অন্তর্বর্তী উত্তরাধিকারকে নিয়ন্ত্রণ করে, যার অর্থ বৈধ উইল ছাড়াই রেখে যাওয়া সম্পত্তি। যেখানে একটি বৈধ উইল বিদ্যমান, সেখানে উইলটি তার অন্তর্ভুক্ত সম্পত্তি নিয়ন্ত্রণ করে এবং আইনটি কেবল ফাঁকগুলি পূরণ করে। যদি পরিবারটি নিশ্চিত না হয় যে কোনও নথি বৈধ উইল কিনা, তবে আমাদের গাইড একটি বৈধ উইল লেখা আনুষ্ঠানিক প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করুন।

একজন হিন্দু ব্যক্তির প্রথম শ্রেণীর উত্তরাধিকারী এবং তাদের শেয়ার

ধারা 8 একজন ব্যক্তির সম্পত্তি প্রথমে তফসিলের প্রথম শ্রেণীর উত্তরাধিকারীদের কাছে পাঠায়। ধারা 9 বলে যে তারা একই সাথে এবং অন্য সকলকে বাদ দেয়। তফসিলে ষোলজন আত্মীয়ের তালিকা রয়েছেঃ

• বিধবা, ছেলে, মেয়ে এবং মা।
• একটি পুত্রের সন্তান যারা তার আগে মারা গিয়েছিল (পুত্রের পুত্র এবং পুত্রের কন্যা) এবং সেই পুত্রের বিধবা।
• তাঁর আগে মারা যাওয়া এক কন্যার সন্তান (কন্যার পুত্র এবং কন্যার কন্যা)।
• একটি পূর্ববর্তী পুত্রের পূর্ববর্তী পুত্রের মাধ্যমেঃ তার পুত্র, তার কন্যা এবং তার বিধবা।
• 2005 সালে আরও চার নাতি-নাতনি যুক্ত হয়ঃ একটি পূর্ব-মৃত কন্যার পূর্ব-মৃত কন্যার পুত্র ও কন্যা, একটি পূর্ব-মৃত কন্যার পূর্ব-মৃত পুত্রের কন্যা এবং একটি পূর্ব-মৃত পুত্রের পূর্ব-মৃত কন্যার কন্যা।

লক্ষ্য করুন যে বাবা প্রথম শ্রেণীর উত্তরাধিকারী নন। তিনি দ্বিতীয় শ্রেণিতে প্রথম হন এবং প্রথম শ্রেণীর কোনও উত্তরাধিকারী না থাকলেই উত্তরাধিকারসূত্রে পান।

10 নং ধারায় বলা হয়েছে, কীভাবে প্রথম শ্রেণীর উত্তরাধিকারীরা সম্পত্তি ভাগ করেনঃ

• নিয়ম 1ঃ বিধবা একটি অংশ নেয়। একাধিক বিধবা থাকলে তাঁরা একসঙ্গে একটি অংশ নেন।
• নিয়ম 2ঃ প্রতিটি জীবিত পুত্র, প্রতিটি জীবিত কন্যা এবং মা প্রত্যেকে একটি করে অংশ নেন।
• নিয়ম 3ঃ প্রতিটি পূর্ব-মৃত পুত্র বা পূর্ব-মৃত কন্যার শাখার উত্তরাধিকারীরা তাদের মধ্যে একটি করে অংশ নেন।
• নিয়ম 4ঃ একটি পূর্ব-মৃত পুত্রের শাখার মধ্যে, তার বিধবা এবং তার সন্তানরা সমান অংশ নেয়; একটি পূর্ব-মৃত কন্যার শাখার মধ্যে, তার সন্তানরা সমান অংশ নেয়।

যদি প্রথম শ্রেণীর উত্তরাধিকারী না থাকে

ধারা 8-এর অধীনে, যদি প্রথম শ্রেণীর কোনও উত্তরাধিকারী না থাকে, তবে সম্পত্তি দ্বিতীয় শ্রেণীর উত্তরাধিকারীদের কাছে যায়, তারপর (পুরুষদের মাধ্যমে সম্পূর্ণরূপে সংযুক্ত আত্মীয়) এবং পরিশেষে (কোনও মহিলার মাধ্যমে সংযুক্ত আত্মীয়)। দ্বিতীয় শ্রেণিতে নয়টি এন্ট্রি রয়েছে এবং 9 নম্বর ধারার অধীনে পূর্ববর্তী এন্ট্রিতে পরবর্তী একটি এন্ট্রি বাদ দেওয়া হয়েছে। প্রথম প্রবেশটি হল বাবা। দ্বিতীয়টি হল ছেলের মেয়ের ছেলে, ছেলের মেয়ের মেয়ে, ভাই ও বোন। পরবর্তী নিবন্ধগুলিতে মেয়ের নাতি-নাতনি, তারপর ভাগ্নে ও ভাগ্নি, তারপর বাবার বাবা-মা, তারপর বাবার বিধবা ও ভাইয়ের বিধবা, তারপর বাবার ভাই-বোন এবং অবশেষে মায়ের বাবা-মা এবং মায়ের ভাই-বোনদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। একই এন্ট্রির মধ্যে উত্তরাধিকারীরা ধারা 11-এর অধীনে সমানভাবে ভাগ করে নেয়।

আরও দুটি নিয়ম জানার যোগ্য। ধারা 22 প্রথম শ্রেণীর অন্যান্য উত্তরাধিকারীদের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত স্থাবর সম্পত্তি বা ব্যবসায় তার সুদ বিক্রি করতে চায় এমন সহ-উত্তরাধিকারীর অংশ কেনার একটি অগ্রাধিকার অধিকার দেয়। ধারা 25 সেই ব্যক্তির সম্পত্তির উত্তরাধিকার থেকে যে কোনও ব্যক্তিকে অযোগ্য ঘোষণা করে যে ব্যক্তির হত্যা করে বা তাকে সহায়তা করে।

পূর্বপুরুষের সম্পত্তি এবং কন্যারা অংশীদার হিসাবে

মিতাক্ষরা আইন (যৌথ সম্পত্তি) দ্বারা পরিচালিত একটি হিন্দু যৌথ পরিবারের মালিকানাধীন সম্পত্তি একজন ব্যক্তির অর্জিত বা নিজে কেনা সম্পত্তি থেকে আলাদাভাবে বিবেচনা করা হয়। হিন্দু উত্তরাধিকার (সংশোধনী) আইন, 2005 দ্বারা প্রতিস্থাপিত ধারা 6, একজন সহ-অংশীদারের কন্যাকে তার নিজের অধিকারে জন্মগতভাবে সহ-অংশীদার করে তোলে, পুত্রের মতো একই অধিকার এবং দায়বদ্ধতার সাথে। এটি 20 ডিসেম্বর 2004-এর আগে সংঘটিত যে কোনও স্বভাব, বিচ্ছিন্নতা, বিভাজন বা টেস্টামেন্টারি স্বভাবকে রক্ষা করে।

বিনিতা শর্মা বনাম রাকেশ শর্মা (11 আগস্ট 2020) মামলায় তিন বিচারপতির বেঞ্চ আদালতকে বিভক্ত করা প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলঃ

• সংশোধিত ধারা 6 সংশোধনীর আগে বা পরে জন্মগ্রহণকারী কন্যাদের পুত্রদের মতো একইভাবে অংশীদারিত্বের মর্যাদা দেয়।
• মেয়েরা 2005 সালের 9ই সেপ্টেম্বর থেকে এই অধিকারগুলি দাবি করতে পারে, 20শে ডিসেম্বর 2004-এর আগে লেনদেনের জন্য সঞ্চয় সাপেক্ষে।
• যেহেতু জন্মের মাধ্যমে অধিকারের উদ্ভব হয়, তাই 2005 সালের 9ই সেপ্টেম্বর বাবা বেঁচে ছিলেন কিনা তা বিবেচ্য নয়।
• মেয়ের দাবিকে পরাজিত করার জন্য মৌখিক বিভাজনের আবেদন গ্রহণ করা হয় না যদি না এটি প্রকাশ্য নথি দ্বারা সমর্থিত হয় এবং একটি ডিক্রি হিসাবে চূড়ান্তভাবে দেখানো হয়। বিভাজন নিবন্ধিত দলিল বা আদালতের ডিক্রি দ্বারা হওয়া উচিত।

ধারা 6 (3)-এর অধীনে, 2005 সালের সংশোধনীর পরে যখন কোনও হিন্দু অংশীদার মারা যান, তখন যৌথ পারিবারিক সম্পত্তিতে তাঁর স্বার্থ আইনের অধীনে উত্তরাধিকার দ্বারা পাস হয়, বেঁচে থাকার দ্বারা নয়। আইনটি সম্পত্তিটিকে এমনভাবে বিবেচনা করে যেন তার মৃত্যুর ঠিক আগে একটি বিভাজন হয়েছিল, তার অংশটি বের করে দেয় এবং সেই অংশটি প্রথম শ্রেণীর নিয়মের অধীনে তার উত্তরাধিকারীদের কাছে যায়, যেখানে মেয়েরা পুত্রদের সমান অংশ নেয়। লিগ্যাল ফার্মগুলির একটি বিস্তারিত নির্দেশিকা রয়েছে বাবার সম্পত্তিতে মেয়ের অধিকার.

যে ব্যক্তি মারা গিয়েছিলেন তিনি যখন একজন মহিলা ছিলেন

ধারা 14 একজন হিন্দু মহিলার মালিকানাধীন সম্পত্তিকে তার পরম সম্পত্তি করে তোলে, তা সে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হোক, বিভাজনে প্রাপ্ত হোক, দেওয়া হোক, কেনা হোক বা অর্জিত হোক, যদি না কোনও উপহার, উইল বা ডিক্রি স্পষ্টভাবে তাকে কেবল একটি সীমাবদ্ধ সম্পত্তি দেয়। যখন তিনি উইল ছাড়াই মারা যান, ধারা 15 (1) এটিকে এই ক্রমে পাঠায়ঃ

1. তার পুত্র ও কন্যা (যে কোনও পূর্ববর্তী পুত্র বা কন্যার সন্তান সহ) এবং তার স্বামী।
2. যদি তাদের মধ্যে কেউ না হয়, তবে তার স্বামীর উত্তরাধিকারী।
3. যদি না হয়, তার মা এবং বাবা।
4. যদি না হয়, তার বাবার উত্তরাধিকারীরা।
5. সবশেষে, তার মায়ের উত্তরাধিকারীরা।

একটি উদাহরণ নেওয়া যাক। একজন বিধবা উইল ছাড়াই মারা যায়, একটি বিবাহিত কন্যা এবং তার আগে মারা যাওয়া একটি পুত্রের পুত্রকে রেখে যায়। উভয়ই ধারা 15 (1)-এর প্রথম এন্ট্রিতে পড়ে, তাই কন্যা এবং নাতি তার সম্পত্তি ভাগ করে নেয়, এবং নাতি তার বাবার অংশ গ্রহণ করে। যদি তিনি কোনও সন্তান বা নাতি-নাতনি না রেখে যেতেন, তবে তাঁর স্বামীর উত্তরাধিকারীরা পরবর্তী সারিতে থাকতেন।

ধারা 15 (2)-এ দুটি ব্যতিক্রম রয়েছে যেখানে তিনি কোনও পূর্ব-মৃত সন্তানের পুত্র, কন্যা বা সন্তান রেখে যান না। পিতা বা মাতার কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া সম্পত্তি তার পিতার উত্তরাধিকারীদের কাছে যায়। স্বামী বা শ্বশুরের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া সম্পত্তি স্বামীর উত্তরাধিকারীদের কাছে যায়। তাই সম্পত্তির উৎস তার রেখে যাওয়া পরিবারের মতোই গুরুত্বপূর্ণ।

অন্যান্য সম্প্রদায়, রূপরেখার মধ্যে

এই নির্দেশিকায় শুধুমাত্র হিন্দু উত্তরাধিকার আইন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। অন্যান্য সম্প্রদায়গুলি বিভিন্ন আইন অনুসরণ করে এবং শেয়ারগুলি একই নয়।

• খ্রিস্টান, পার্সি এবং অন্যান্যরা ব্যক্তিগত আইনের আওতায় নেইঃ ভারতীয় উত্তরাধিকার আইন, 1925-এর পঞ্চম অংশ অকর্মণ্যতাকে নিয়ন্ত্রণ করে। 29 নং ধারায় সেই অংশ থেকে হিন্দু, মুসলিম, বৌদ্ধ, শিখ এবং জৈনদের সম্পত্তি বাদ দেওয়া হয়েছে। পঞ্চম অংশের মধ্যে, পার্সিদের নিজস্ব নিয়ম রয়েছে যা সাধারণ নিয়ম থেকে আলাদা।
• মুসলমানঃ উত্তরাধিকার মুসলিম ব্যক্তিগত আইন দ্বারা পরিচালিত হয় যা মুসলিম ব্যক্তিগত আইন (শরিয়ত) আবেদন আইন, 1937-এর মাধ্যমে প্রয়োগ করা হয়, নির্দিষ্ট শেয়ার সহ যা স্কুলগুলির মধ্যে পৃথক হয়। এই শেয়ারগুলির ব্যক্তিগত পরামর্শ প্রয়োজন এবং এগুলি এখানে অন্তর্ভুক্ত নয়।

একটি পরিবার যেখানে মৃত ব্যক্তি বিশেষ বিবাহ আইনের অধীনে বিয়ে করেছেন, বা ধর্মান্তরিত হয়েছেন, কোন আইন প্রযোজ্য সে সম্পর্কে অতিরিক্ত প্রশ্নের মুখোমুখি হতে পারেন। এই ধরনের ক্ষেত্রে, কোনও শংসাপত্রের জন্য আবেদন করার আগে একজন আইনজীবীর সঙ্গে কথা বলুন।

উত্তরাধিকারকে কাগজের কাজে পরিণত করা হচ্ছে

শেয়ারগুলি জানা অর্ধেক কাজ। ব্যাঙ্ক, রেজিস্ট্রার এবং পৌর কার্যালয়গুলি শুধুমাত্র নথির ভিত্তিতেই কাজ করবে। একটি সাধারণ ক্রম এইরকম দেখায়ঃ

1. স্থানীয় রেজিস্ট্রারের কাছ থেকে মৃত্যু শংসাপত্রের বেশ কয়েকটি প্রত্যয়িত অনুলিপি পান।
2. মৃত্যুর তারিখে জীবিত প্রতিটি উত্তরাধিকারীর তালিকা সহ একটি পারিবারিক গাছ প্রস্তুত করুন, যে কোনও পূর্ব-মৃত সন্তানের মৃত্যুর তারিখ সহ। একটি শপথ আইনি উত্তরাধিকারী হলফনামা আনুষ্ঠানিকভাবে এটি নথিভুক্ত করে।
3. সম্পত্তিগুলির তালিকা করুনঃ জমি, ফ্ল্যাট, ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্ট, আমানত, শেয়ার, বীমা এবং যানবাহন। উত্তরাধিকারীদের জন্য একটি সম্পদ ঘোষণা অফিস জুড়ে তালিকাটি সামঞ্জস্যপূর্ণ রাখতে সহায়তা করে।
4. একটি আইনি উত্তরাধিকারী শংসাপত্রের আবেদন ব্যবহার করে একটি আইনি উত্তরাধিকারী শংসাপত্রের জন্য স্থানীয় রাজস্ব কর্তৃপক্ষের কাছে আবেদন করুন। ইস্যুকারী অফিস এবং পদ্ধতি রাজ্য দ্বারা পৃথক হয়।
5. যেখানে কোনও প্রতিষ্ঠান জোর দেয়, বা উত্তরাধিকারীদের ঋণ এবং সিকিউরিটিজ সংগ্রহের জন্য কর্তৃত্বের প্রয়োজন হয়, সেখানে দেওয়ানি আদালতে একটি উত্তরাধিকার শংসাপত্র পিটিশন দায়ের করুন। আইনি উত্তরাধিকারী এবং উত্তরাধিকার শংসাপত্রের উপর আমাদের গাইড ব্যাখ্যা করে যে কোনটি ব্যবহার করা উচিত।
6. সমস্ত উত্তরাধিকারীদের নামে জমি এবং পৌর নথির পরিবর্তনের জন্য আবেদন করুন।
7. সম্পদের ভাগ ভাগ করার বিষয়ে একমত হন। যদি একজন উত্তরাধিকারী অন্যের পক্ষে কোনও অংশ ছেড়ে দেন, তবে একটি নিবন্ধিত ত্যাগপত্র ব্যবহার করুন, যেমনটি আমাদের নির্দেশিকায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে পারিবারিক সম্পত্তির একটি অংশ ছেড়ে দেওয়া। যদি উত্তরাধিকারীরা একমত হতে না পারেন, তবে একটি বিভাজনের মামলা অবশিষ্ট পথ।

পৈতৃক সম্পত্তি নিয়ে বিরোধ, মৌখিক বিভাজন বা একটি পুরানো পারিবারিক নিষ্পত্তির বৈধতা যেখানে পেশাদার পরামর্শ নিজের জন্য অর্থ প্রদান করে। লিগ্যাল ফার্মগুলি ব্যাখ্যা করে যে পরিবার যদি সেই পর্যায়ে পৌঁছায় তবে কীভাবে পার্টিশন স্যুট কাজ করে ।